منتـديات شبكــــة عـمـران القـانـونـيـة




 
 عدد الضغطات  : 0

العودة   منتـديات شبكــــة عـمـران القـانـونـيـة المنتديات الخاصة منتدي الفنون العربية منتدي الشعر والقصة

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع

  #1  
قديم 05 / 03 / 2010, 44 : 07 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي مجموعة دواوين و قصائد للمرحوم الكبير الشاعر: - عبد المجيد فرغلي محمد - شيخ شعراء صعيد

--------------------------------------------------------------------------------

بتاريخ الخميس الموافق 3-12-2009 توفي شيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي شيخ شعراء اللغة العربية الفصحي.

يطلق علية شيخ شعراء صعيد مصر ..شيخ شعراء اللغة العربية الفصحي..شاعر المعلقات في العصر الحديث..شاعر الهلالية باللغة العربية الفصحي….فهل يكرم بعد وفاتة وتري اشعارة النور أم يطوية النسيان لوفاتة ؟

ولمن لم يعرفة نقدمة فيما يلي :

أولا : بيانات عن الشاعر

الاسم / عبد المجيد فرغلى محمد رفاعى الشهير / عبد المجيد فرغلى محمد النخيلى تاريخ الميلاد : 14/1/1932م
المؤهلات العلمية : كفاءة التعليم عام 1952 – دبلوم بعثة راقى عام 1961 – ليسانس الحقوق عام 1977.
- عميد نادى أدب ثقافة صدفا التابعة لمديرية الثقافة بأسيوط من عام 1980 للآن.
- عمل مفتش تحقيقات بالتربية والتعليم من عام 1978 حتى عام 1992.
- تم تكريمه عميد نادى أدب ثقافة صدفا من عام 1980 حتى الآن.
- تم تكريمه فى مؤتمر ذكرى الشاعر / محمود حسن إسماعيل . وحصل على شهادة تقدير عام 1996 وميدالية برونزية… بأسيوط.
- تم تكريمه بجامعة أسيوط كلية الحقوق وحصل على درع الكلية.
- كرم فى مؤتمر المنيا فى مدرج كلية الآداب فى 16 أبريل عام 2001م ضمن خمسة أدباء فى محافظتى المنيا وأسيوط وكان يحضر المؤتمر
السيد / محافظ المنيا والأستاذ / محمد غنيم والاستاذ / السيد عيد . وقدم له درع المحافظة – وذلك لإسهامه فى إثراء الحركة الشعرية فى أسيوط والمنيا- عارض كبار شعراء اللغة العربية الفصحى.
- توفى فى يوم الخميس الموافق 3/12/2009 ودفن بقريته مسقط رأسه.

ثانيا : مؤلفاته الشعرية

(1) يقظة من رقاد .. عام 1955 مودع برقم 10941 / 2006.
(2) العملاق الثائر ..عام 1959 مودع برقم 13396 / 2006 وهو من شعر الوطنية الذى أرخ فيه مع مجموعة أخرى من دوواينه لقضايا الأمة العربية وقد كان شعرة الوطنى موضوع رسالة ماجستير للدكتور / عبد ا لهادى يونس صالح الذى كانت رسالة الماجستير الخاصة به عن شعراء الوطنية بأسيوط بجامعة أسيوط – كلية التربية.
(3) ديوان أشواق .. فى يونية عام 2000م مودع برقم 10705 /2006.
(4) ملحمه الخليل إبراهيم .. فى أربعة عشر جزء.. كمسرحيات شعرية منفصله متصله منذ الخلق وحتى الرسالة المحمدية مرورا بالرسالات السماوية .. باللغة العربية الفصحى.. بيانها كالآتى :-
الجزء الأول : ميلاده ونشأته مودع برقم 10942 / 2006
الجزء الثانى : صراع بين الحق والباطل مودع برقم 14632 / 2006.
الجزء الثالث : هاجر أم العرب مودع برقم 14633 / 2006.
الجزء الرابع : أبناء إسماعيل مودع برقم 14634/2006.
الجزء الخامس : يوسف الصديق مودع برقم 14635/2006
الجزء السادس : داود وسليمان بن أبناء بنى إسرائيل مودع برقم 14636 / 2006
الجزء السابع : العرب بين الفرس والروم من ذريه إبراهيم مودع برقم
14637 /2006.
الجزء الثامن : العدنانيون من ذرية إبراهيم مودع برقم 14638/2006.
الجزء التاسع : رسالة السيد المسيح مودع برقم 14639/2006.
الجزء العاشر : حياة سيدنا محمد من مولده إلى بعثته مودع برقم 14640/2006
الجزء الحادى عشر : حياة سيدنا محمد قبيل مبعثه نبينا مودع برقم
14641 / 2006 … إلخ الأجزاء الأربعة عشر التى تحت الطباعة وهى :-
الجزء الثانى عشر : خديجة بنت خويلد وبناء الكعبة.
الجزء الثالث عشر : زواج سيدنا محمد من خديجة .
الجزء الرابع عشر : محمد رسول الله.
(5) ملحمه السيرة الهلالية .. مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحى فى عدة أجزاء ادع منها:
الجزء الأول : برقم 10943 /2006 ( ميلاد الفارس )
الجزء الثانى والثالث : ” بين عزيزة ويونس ” و ” التغريبه التونسية ” المودع برقم 16802 فى 26/8/2008 .
الجزء الرابع والخامس : ” تغريبة بنى هلال الكبرى ” و ” قصة تيمور لينك ” والمودع برقم 16803 فى 26/8/2008 .
الجزء السادس والسابع : ” معارك وإنتصارات ” و ” غزال فى قصر البردويل ” والمودع برقم 16804 فى 26/8/2008 .
الجزء الثامن : (حب فى قصر سعدى) والمودع برقم13381 فى 22/6/2009 .
الجزء التاسع الأخير : ( شمس تشرق ) والمودع برقم 13382/2009
والتى تطرق لها الدكتور / عبد الوهاب أمين محمد .. أستاذ قسم اللغة العربية والفلكلور الشعبى والسير بكلية التربية بجامعة أسيوط – والى أصبح الآن أستاذ قسم اللغة العربية بكلية التربية جامعة سوهاج فكانت فى جزء منها ضمن كتابة المقرر على طلبه الكلية.
(6) ديوان عودة إلى الله .. مودع برقم 10940/2006.
(7) ديوان مسافر فى بحر عينين.. مودع برقم 10946/2006
(8) مسرحية شعرية نداء من القدس باللغة العربية الفصحى مودع برقم
10945/2006 وهى من ضمن شعرة السياسى الذى كان موضوع رسالة ماجستير بجامعة الأزهر بأسيوط للباحث / حمادة عبد الصبور فهمى. .
(9) مسرحية شعرية رابعة العدوية.. مودعة برقم 10944/2006.
(10) القصائد العذرية فى المعارضات الشعرية .. مودع برقم 8899/2006 عارض فيها أمرئ القيس والمتنبى وأبن الرومى وأبن الفارض والأمام البوصيرى وأحمد شوقى ومحمود حسن إسماعيل … وشعرة فى المعارضات موضوع رسالة ماجستير بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر بأسيوط للباحث / عبد الكريم عياد محمد على من الفيمان – أسيوط وهذه المؤلفات مودعة بدار الكتب والوثائق المصرية تم إيداعها جميعا فى عام 2006.
(11) المطارحات الشعرية بين التراث والمعاصرة بينه وبين أبى نواس ..
فى ثلاث أجزاء ( حورية على الأرض – رضاب ثغر – رحيق زهر ) وهى موضوع رسالة الماجستير للباحثة / مرفت عبد الواحد فرغلى – بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر بأسيوط المودع برقم 21379 فى 2/11/2006.
(12) ديوان على برج الخيال … المودع برقم 3592/2007 فى 30/1/2007
(13) ديوان درة فى اللهيب … المودع برقم 3593/2007 فى 30/1/2007
(14)ديوان العروبة وعودة فلسطين مسرحية شعرية والمودعة برقم 3594/2007فى 30/1/2007 باللغة العربية الفصحى .
(15) شروق الأندلس – مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحى المودعة برقم 5655/2007 بتاريخ 12/3/2007 .
(16) ديوان محمد الدرة رمز الفدى المودع برقم 5652/2007 ترقيم دولى 9-4487-17-977 فى 29/4/2007
(17) ديوان عاشقة القمر المودع برقم 5653/2007 ترقيم دولى 7-4488-17-977 فى 29/4/2007
(18) ديوان رسائل الأشواق المودع برقم 5654/2007 ترقيم دولى 9-4490-17-977 فى 29/4/2007
(19) ديوان من وحى الطبيعة المودع برقم5645 /2008 فى 5/3/2008
(20)ديوان عبير الذكريات المودع برقم 5646/2008 فى 5/3/2008
(21) ديوان فى رحاب الرضوان المودع برقم 5647/2008 فى 5/3/2008
(22) ديوان أكتوبر رمز العبور المودع برقم 5648/2008 فى 5/3/2008
(23) ديوان من أبطال الأسلام الخالدين خلفاء وقادة ملاحم شعرية والمودع برقم 5649/2008فى 5/3/2008

ثالثا : نشرت له أعمالا شعرية فى بعض المجلات العربية والمصرية

1 – نشرت لـه قصيدة بعنوان ” جريمة العصر ” فى العدد 121 الصادر فى أكتوبر عام 1987م – 1408هـ بالمجلة العربية بالسعودية ص 28 ، 29 من المجلة.
2- نشرت له قصيدة بعنوان ” عودة إلى الله ” ص 57 من المجلة العربية الصادرة فى نيسان ( أبريل ) عام 1989م – 1409 هـ ص 57 من المجلة.
3- نشرت له قصيدة فى مجلة الأزهر كلية اللغات والترجمة بعنوان ” كتاب مقمر ” بالعدد الأول أبريل 2002م فى نشرة أسرة أصدقاء اللغة الأردية ص 168 إلى 170.
4- نشرت له قصيدة بعنوان ” قلب من ذهب ” فى مجلة أخبار أسيوط فى يناير 2002م.

5- نشرت له قصيدة بعنوان ” سارقة الألم ” ص46 من مجلة فضاء واسع للبوح على مستوى الجمهورية مجلة الشعر إبداعات أسيوط.
6- نشرت له قصيدة فى مجلة أخبار الأدب القاهرية فى العدد (52) الصادر فى 10 يوليه 1994م بعنوان ” لعلك تدرى من أنت ؟ ” ص19 من المجلة.
7- نشرت له قصيدتان فى مجلة واحة الإبداع العدد الأول الصادر 2001 إحداهما بعنوان ” هذا هو الجبل ” وثانيتهما بعنوان ” قلب من ذهب ” من ص 17 إلى ص 21.
8- قدمه الدكتور اللبيبى / محمد حامد الحضرى . فى مجلته السنوية
” الحضريات ” التى يودعها سنويا بدار الكتب والوثائق المصرية بأعدادها من عام 2000 حتى 2006 فى عشرة من دواوينه الشعرية.
9- نشرت له قصيدة فى مجلة المعلم بالجماهيرية العربية الليبية بعنوان
” حامل المصباح ” العدد الرابع السنة الثانية عام 1977م ص 70 إلى 71 من المجلة.

رابعا : عارض كبار الشعراء العربية

فى قصائدهم وفى دواوين كاملة لأبى نواس – لأبى تمام – للمتنبى – لابن الرومى وعارض الإمام البوصيرى فى همزيته وفى ميميته – وعارض أمير الشعراء شوقى فى العديد من قصائده نهج البردة – ولد الهدى – سلو قبلى . علاوة على أكثر من ثلاثين ديوانا مخطوطة ومعده للطبع – وكل ما كتبه باللغة العربية الفصحى.
وقبل الختام : هذا حديثى عن والدى .. الذى إن تكلم نطق شعرا وإن جاء ذكره فى مجالس الشعر لقب بشيخ شعراء اللغة العربية الفصحى ومن ثم وجب الحديث عن أبيات من أشعارة التى وردت فى قصائد ضمن دواوينه الشعرية التى تربو على المائة وعشرون ديونا ..
- فهو القائل فى المعلم :
حييت فيك كفاحك المبـذولا وعرفت منه بلاءك المجهـولا
خلى المعلم يا رسول شمائل لك فى الشعوب يد البناء الأولى
أخلاق أجيال الورى قومتها عقلا وروحا بل هوى وميـولا
- وقال فى رسول الله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام :
أى فضل قد حازة الأنبيـاء لك فيه المكانه العليــاء
يا نبينا جاوزت الفضل قدرا لم تطاوله أرضه والسماء
- وقال فى نداء من القدس ..
تحرك صلاح فحطين أخرى تناديك والسابقين افتـدا
وقد سك بين شباك العــداه أسنوا الشفار لها والمدى
- وعارض الشاعر الكبير / على محمود طه فى قصيدته ( فلسطين ) فقال …
أخى صار حقا علينا الفــدا وحق الجهاد لقهر العـدى
فقد جاوزوا الحد فى جورهم وفى ظلمهم قد تعدوا العدى
أتو بالذى فاق حد الخيــال مذابح قتل وجرم إعتــدا
- وقال مؤيدا لصمود أبناء فلسطين ..
فقف ورائى أخى يا أبن أمى وكن لى ظهيراً ومد اليـدا
فإنا على أرضنا صامـدون لنحمى الكنيسة والمسجـدا
وننتزع القدس مـن معتـد وأرض فلسطين تفدى فدى
- وقال عن فلسطين ..
فلسطين بالروح ثم الدماء ستفدى ببذل الفدى والنـدى
نجود كراماً لها بالحيـاة وما فى العروق سرى منجداً
- وقال فى شارون ..
أشارون يا عجل السامرى خسئت خوراً وخاب الصدى
وما كان شارون إلا كبـان لقـوم له القبـر والملحـدا
- وقال مستبشراً بالنصر .. فكانت إنتصارات المقاومة فى لبنان ..
سنسحقهـم بيـد من فــداء تدمر أطماعهم مقصـدا
سنمضى إلى النصر مستبسلين ولن نتر الجمر أن يبردا
- وقال فى الأم فى عيدها ..
رفعنا عن محياها الستــارا وأقبلنـا نقيـم لها الشعــارا
وقد جلست على كرسى مجد تطل على الورى تهب النهارا
- وقال محييا للأم فى نشيد هذا مقدمته ..
حييت يا أمى أزكى تحيــاتى

بكى أنتى يا أمى طابت مسراتى

- وقال فى العشق العذرى ..قال …
لا تقل كانت ولا كان الهوى عشق القلب وما كـان غـوى
قال لى الحب ترنـم وكفـى أن ترى النجم سموا مـا هـو
آيه الحسن جمـال ساحــر يخلب الروح ويشفى من جوى
- وقال فى الجمــال ..
جمالكى خمر تسكر القلب والنهـى وفى راحتيكى حبوة وتهاتر
جمالكى يشد الروح والعقل والهوى وللعين فيه نشوة وتسامـر
- وتحدث عن العيون .. عندما سافر فى بحر عينين .. فقال ..
هو السحر فى بحر العيون مسارة وتيارة ضخم العباب وزاخر
- كتب محبا للخلفاء الراشدين .. كل له ملحمته الشعرية الخاصة به التى تروى قصته مع الإسلام
أولاً .. فقال فى ملحمه أبو بكر ..
مالى ” ودع عنك لومى ” تلك ماء ؟ لى فى أبى بكر الصديق عصماء
قصيدة فى فـم الأيـام أبعثهــا وباعث الشوق هل تخفيه حوباء؟
وقال عن طباعة فى ذات الملحمه..
رقيق طبع رضى الخلق شيمته عادى الأ شاجع فوق الوجه إنثاء
وللـرزانه فـى خلائقـــه لين وليس به للنفس أهـــواء
ثانيا .. وفى ملحمته عن سيدنا عمر بن الخطاب ..
وسائلى عن أبى حفص يسائلنى من أمه ؟ من أبوه ؟ آله الغرر ؟
الأم حنتمه … جد مغيرتهــا ومن عدى أبوه فهو مؤتصــر
وجدة الثامن المدعو مـرة قـد كان النبى اليه المنتمى ذكــروا
فى عشرة من بطون جمعت أسر فهم عدى ومخزوم لهم حصـروا
- وقال عن سديد رأيه ..
وكان من عمر رأى يضئ سنـى كم ذا يؤيده القرآن والسور
فقد قال فى من غدوا أسرى مقولته أئمه الكفر فاقتلهم فلا عذر
ثالثا .. وفى ملحمته عن ذى النورين عثمان بن عفان ..
راوى الزمان نشدت الحق وجدانا أعـر سمعك لى أولية تبيانـا
لثالث الخلفـاء الراشديـن رنـا وقال إنك ” ذو النورين ” أردانا
آمنت بالله إيمانــا بقـدرتــه وأنه خلق الأمشـاج إنسانــاً
- وقال عنه ..
ألم يكن منه تستحى ملائكه كما النبى قد إستحيى لما بانا
- وقال واصفا عطاؤه فى الإسلام فى توسعه الحرم المكى والنبوى ..
وحينما رام أرضـاً فى مدينتـه لمسجد قال يا عثمان لو كانـا
وكان إدرك ما يبغى الرسول له فراح يشرى لأرض بيعاً آنـا
ووسـع المرجــو توسعـه تحوى المصلين بنياناً وعمرانا
رابعا .. وكتب ملحمه أسد الله الغالب – على بن أبى طالب .. قائلا فيها حبا لآل لبيت رسول الله ..
أتوق لآل البيت والشوق يعرب وحبى لهم وزد لما أغـرب
هم القيمة العلياء من آل هاشـم فمطلب جد أبـو طالـب أب
أخص عليا والحسين وزينبــا وفاطمة أم لهـا البيت ينسب
وما الحسن الأسنى مكانا بركنه بناسيه مثلى إذ لهم أتقـرب
- وقال فى على رضى الله عنه واصفاً فى ذات الملحمه ..
على أخو بأس لدى غزاواته ورمز فداء فى البطولة يحسب
رد مع اقتباس

  #2  
قديم 05 / 03 / 2010, 45 : 07 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

ظمئت الي نور النبي-أشعار:عبد المجيد فرغلي -شيخ شعراء صعيد مصر


--------------------------------------------------------------------------------


ظمئت الي نور النبي محمد ... ونجوي حبيب منة قلبي قد هدي
وقد هزني وحي الهيام بهدية ... فقلت أيا قيثارة الشعر غردي
حمام الحمي غرد نشيد تولهي ... بذكري حبيب الروح في كل مولد
أهيم بذكري ساكن البيت والصفا ... وزمزم ذات المنهل المتجدد
أريد بها طهرا وأن أروي الصدي ..ز فأني صدي الروح والقلب واليد
صدي الظما الروحي من شدة الجوي .. وهمس الهوي القلبي من متوحد
خلعت ثيابا ضقت ذرعا بلبسها .. ورمت لو أني في التقي كان مشهدي
لبست رداء الطهر ثم إزارة .. وطفت حيال البيت أبغي تزودي
ومالي أري نفسي تحوم مع الهوي .. وأتركها تهوي لقاع وملحد
فقلت لها يانفس صومي .. عن الخنا .. بغير الذي يلهيك عن حب أحمد
فقالت لي إستهدف طريق سعادتي ... ببعدك عن نجوي رباب ومهدد
فقد أوشك العمر إنتفاض معينة ..بلذاتة والشيل حل بمفردي
وقلت مجالي مدح طة وحبة ... إذا مايراع الشعر هرول في يدي
نبي البرايا يوم مولدك إلتقي .. بموضعة مني بروح وأفؤد
إذا ما أتت ذكراك في أي موضع .. أقول لنفسي جددي العهد تسعدي
ففي مولد الهادي وذكري اصطفائة .. منادع وجد في نشيد مجدد
أجول بأفكاري وساري خواطري .. بما عن في قلبي وما راح يغتدي
مواكب ذكري النور يمضي حثيثا .. الي غاية كبري جليد مقصد

والقصيدة طويلة جدااااااااااااااااااا نكتفي منها بهذا القدر


من ديوان في رحاب الرضوان .للشاعر:عبدالمجيد فرغلي_رحمة اللة شيخ شعراء صعيد مصر



: هاتف الميلاد

هاتف الميلاد في الكون ذاع ... هز أسماع البقاع

مولد الهادي تجلي ..وهو بسام الشعاع

دولة الأنوار هلت .. بالهدي والبشر شاع

أشرق المبعوث نورا ... بدرة فض القناع

لاح مجتاح الدياجي .. اذ أوت نحو انقشاع

أنصت الكون اشتياقا ... منذ للبشري أذاع

بين أطيار تغنت ... لحنها شاق السماع

أم طة بنت وهب ... أنجبت نورا يطاع

كاملا خلقا وخلقا ... ليس في الحسن ابتداع

طاهرا من كل عيب ... عنة قد حل امتناع

انة المبعوث طهرا ... كيف يغشاة الخداع؟

جل خلق اللة فية ... واهبا خير الطباع

قدوة في كل شئ ... فية للخلق أتباع

كما تماري الناس فية ... بين شك واقتناع ؟

ماجري في الكون ماذا ... جد من أمر مشاع؟

والفلا رقت نسيما ... طار منساب الشراع

حاملا أنباء صدق ... فية للزيف اقتلاع

هذة الغبراء مسكا ... ضوعت أفقا وقاع

كائنات اللة ماجت ... فرحة حتي السباع

نكست أصنام رجس ... مسها داء الصداع

وخبت نيران فرس ... دب في الروم النزاع

وانحني ايوان كسري ... راكعا بعد انصداع

غلبت روم وفرس ... بعدها ما أعيا الصراع

يالها من معجزات .. ذكرها عم البقاع

ولد البدر المسجي ... بين أكنان التلاع

ردد الكون نشيدا ... كلة طاب استماع؟









والقصيدة طويلة جداااااااااااااااااااااا ماورد لايمثل ربع القصيدة نكتفي منها بهذ القدر



وفي ذات الديوان قصيدة:

ياوراد الحوض

ياوارد الحوض تسقي منة ظامينا ... وحاملا علما قدت النبيينا

الخلق دونك يوم الحشر في ظما ... وأنت ري البرايا جئت تروينا

انا بنو أمة أوتيت شرعتها ... وما برحت اماما للمصلينا

ناديت ربك شفعني بامرتهم ... فقال ربك قد أعطيت تمكينا







والقصيدة طويلة جدا ايضا از انة اغلب قصائدة من المعلقات نكتفي منها بهذ القدر





هذا وقد ناجي ربة شعرا فكانت قصيدتة مناجاة وجاء من ضمن ابياتها :

سبحت باسمك ذاتكرا لعلاكا ... في كل شئ في الوجود أراكا

يا مالكا أمر البريا في يد ..ز وزمامة في راحتيك ملاكا

سيرت دفتة بحكمة قادر ... يامن فؤادي بالرجاء دعاكا

في الزهرة الفيحاء قد عبقت شذي ... والنسمة الوسني تروم نداكا





ومناجاتة كانت طويلة مبللة بالدمع وقد كانت تحديدا في 18-7-1997





وحبا وعشقا في رسول اللة فكانت لة قصيدة اخري في ذات الديوان ..نبي النور ..واسمها ::

سبحات في عالم النور

في ذكري مولد الرسول



شع الضياء فعم الكون اسفار ... واهتز من فرحة خصب واقفار

والعطر قد فاح من سهل ومن جبل ...كأن في كل شبر حل عطار

وغرد الطير جذلانا علي شجر ... كأنما كل غصن فية قيثار

وأشرق الكون بساما لامنة .. وحولها خفقت بالبشر أسحار

تكشف الغيب عن أنوار طلعتة ... وأخبرت عن نبي النور أسفار

وراوحت بيت عبد اللة ألوية ...قد ماج من طرب من تحتها الدار











والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر وكل امة الاسلام نقول منهنئين بمولد الرسول الكريم
رد مع اقتباس

  #3  
قديم 05 / 03 / 2010, 50 : 07 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

من ملحمة نداء من القدس :للشاعر-عبد المجيد فرغلي -شيخ شعراء صعيد مصر

--------------------------------------------------------------------------------

هي ملحمة شعرية جاوز عد ابياتها الشعرية 2580الفان وخمسمائة وثمانون بيتا شعريا ..من خلال ثمانون عنوانا يخص القدس وفلسطين:
ومن ابياتها المطع الاول…………………اعتداء جاوز المدي……………………
أخي صار حقا علينا الفدي..وحق الجهاد لقهر العدي
فقد جاوزوا الحد في جورهم..وفي ظلمهم قد تعدوا المدي
: أتوا بالذي فاق حد الخيال..مذابح قتل وجرم اعتدا
واني الملبي ندائك سعيا..أخي يا ابن أمي شقيق الفدي
وحق لنا أن نبيع الحياة..لباري الأنام فداء غدا
ونكتب مجد العروبة نورا..وتيجان نصروأن نصعدا
: وتبقي لنا القدس درة تاج..لمجد العروبة لن تفقدا
: فكم حاول الغاصب المعتدي..يدوس المرؤة حين اعتدي
: ومن خلفة الف دبابةة..وطيارة فوقها تغتدي
: صواريخها جمرات اللظي..تشب علي شعب قدس مدي
وتلك الحجارةفيها المنون..وفيها الردي لبغاة الردي
: كطير أبابيل تغزو الفضاء..ولم يك طيارها الحدا
رصاص الحجارة في كفنا ..يروع صاروخ كيد العدي
: ولو ملاؤا الارض والجو نارا..بأسلحة الفتك لن نرعدا


وتبقي فلسطين للشاعر:عبدالمجيد فرغلي- شيخ شعراء صعيد مصر رحمة


من ملحمة شيخ شعراء صعيد مصر- عبد المجيد فرغلي محمد – نداء من القدي في المقطع رقم 31 ……جاء العنوان:………………………………وتبقي فلسطين……………………..
وتبقي فلسطين أرض الاباء..قوية بأس ولن تفصدا
دم العز فيها ليوم الخلود .. فلسطين تحبط كيد العدي
وترفع هامتها للسماء .. كنسر الفضاء فما قيدا
وتصدح في أذن الدهر لحنا ..يسبح رب السما محمدا
ستزهر أغصانها من جديد .. لها اللة من مجدها جددا
ربيع الشباب لها عائد .. كما عاد شعب فدي واقتدي
ستنبض خضرتها بالحياة .. رياضا وزرعا نما أعودا
ولو كل جبار حوي جارة .. كما حوت مصر مابددا
وشاردة الضأن في بيدها .. يمد لها الذئب ناب الردي
فيا جيرة من بني يعرب .. فلسطين مدوا اليها اليدا
وكونوا حماة لأرض لها … تصن أرضها وتوقي أعتدا
ففي ضفة غرب أردنها .. وقلقيليا وجنين الفدي
اذا الصوت صاح قويا فديت .. أجاب الصدي الصوت أو رددا
وعرف الفداء لدي زهرة … اذا ذبلت فاح منها اشتدا
شذا عبقا ضاع من غصنة … اذا شجر للفدي استولدا
فان يمض والد نسل شهيدا ..فمولودة امتد يحي امتدا
وان غاب حرف النداء كيا ..أو الهمزة امتد باقي الندا
كقولك رب استمع دعوتي .. ابي لي فاستغفرون اوحدا

والمقطع طويل نكتفي منهة بهذا القدر وهو ضمن محلمة نداء من القدس والمحتوية علي ثمانون مقطع وحوالي 2580 بيتا شعريا فلتحيا القدس عربية


و من ملحمة نداء من القدسللشاعر:عبد المجيد فرغلي محمد-شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة


المقطع الثاني عشر من الملحمة تحت عنوان………………..لنا بأسنا في صراع العداة………………………………..

لنا بأسنا في صراع العداة .. لحق فديناة أن يجحدا
هو السحق للمعتدين الطغاة .. ومن حددوا الناب والمبردا
سنقضي علي عصبة الظالمين .. وان جاوز الظالمون المدي
فما هم أناسا ولكن قرودا .. خنازير أصل اضلوا الهدي
يهود صهاينة من شعوب .. جفتهم قلي ودما مفسدا
رقاع ملفقة في ثياب .. وشذاذ أرض نأوا مبعدا
أقاموا لمستوطنات الفناء .. طوتهم جميعا غدت ملحدا
يموتون في أقبيات الحصون .. وصرعي المنازل لن تصمدا
وكيف تقام علي ارض غير .. ويبغي لها بعد أن تقعدا؟
ومن يبني بيت علي أرض غير .. يهد بلا عوض يؤتدي
وذلك مابنوة اليهود .. ولو كهربوة أمام الفدي
سيلقي الدمار علي أرضنا … ويذهب ماشيدوة سدي
والملحمة طويلة جدااااا كما قلنااكثرمن2580بيتا شعريا ثمانون مقطع……………..فهل تري النورمن اعادة طباعة ونشر عربيا فهي موثقة بدار الكتب والوثائق القومية في مصر


سلاما أيا قدس :لشيخ شعراء صعيد مصر-عبد المجيد فرغلي

في ملحمتة نداء من القدس المقطع72…………………..تحت عنوان سلاما أيا قدس………………. قال الشيخ الجليل رحمة اللة تعالي :
سلاما أيا قدس بعد النضال … وبعد انتصار يبل الصدي
لئن دمر الدور منا الأثيم .. وأضرم فيها اللظي الأوقدا
ومأحرز النصر في صنعة .. بل الخزي والعار والمفتدا
وصب علي الزيت حقدا ونارا .. فشب سعيرا لظي أحصدا
وأوثق عير السلام بقيد …وأطلق منا رياح الفدي
سنسقية مر الكري مرعبا …وكأن أمر الذي سهدا
بأحزمة النسف في دورة ..وفي الحرب سوف نذيق الردي
والمشهد طويل جداااااااااااااااااااااااا نكتفي منة بهذا القدر
الصور المرفقة
تحذير : يتوجب عليك فحص الملفات للتأكد من خلوها من الفيروسات والمنتدى غير مسؤول عن أي ضرر ينتج عن إستخدام هذا المرفق .

تحميل الملف
إسم الملف : صور للشيخ.jpg‏
نوع الملف: jpg
حجم الملف : 661.5 كيلوبايت
المشاهدات : 0
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 05 / 03 / 2010, 51 : 07 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

ومن مسرحيةالعروبة وعودة فلسطين-مسرحية شعرية لشيخ شعراء صعيد مصر-عبد المجيد فرغلي محمد

مسرحية العروبة وعودة فلسطين مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحي من اشعار الشاعر – عبدالمجيد فرغلي محمد شيخ شعراء صعيد مصر المتوفي في 3-12-2009……
تصور فيها الشاعر كل البلدان العربية في مشاهد مسرحية والام هي العروبة تخاطب كل بلدانها وفي النهاية انشودة شعرية للجيوش العربية ..وهنا نذكر خطاب العروبة لابنتها فلسطين …ثم نشيد الجيوش العربية….
ففي مشهد للعروبة في لقائها مع شعب فلسطين:
بنتي فلسطين ثابري..وثقي بنصرمن اللة جابر
مهما تحداك البغاة ببطشهم..ففداك يصدر كابرا عن كابر
وأنا العروبة في هواك محبتي ..ومشاعري منذ الزمان الغابر
لكي في شعوبي ماتكن صدورهم..أفلا نهضت بمقتد ومثابر؟
وهنا كان رد فلسطين:
أمي العروبة زاد همي والاسي..وغدوت لم أر للأسي متنفسا
قاسيت من عنت الزمان وظلمة..ولقيت من خصمي العذاب الأبأسا
ركب الصهاينة البغاة رؤؤسهم..وأبوا لشعبي أن يبيت معرسا
وفي ختام المسرحية نشيد جماعي للجيوش العربية جاء بة:…………………………….
لبيك ياأم العرب…..لبيك يأم العرب
يوم الخلاص قد اقترب..وهلاك خصمك لي أرب
لبيك ياأم العرب …لبيك ياأخت العرب
جئنا نرد الغاصبا…ونعيد حقا ذاهبا
الثأ أضحي واجبا ..هيا نرد الغاصبا
كل أتي لكي واهبا ..روحا وهب محاربا
جئنا لشعبك نفتدي ..ونرد كيد المعتدي

وفي:
حديث العروبة لسوريا من مسرحية العروبة وعودة فلسطين-للشاعر عبد المجيد فرغلي شيخ شعراء



المقطع بعنوان: العروبة امام شعب سوريا…………..
العروبة: ياشعب سورية في روحك الشمم … ماذا فعلت وأخلاق القمم
وبين ركب أمة زحفت … في قمة الطوق والأحداث مضطرم
وتلك من أرضك الجولان باكية … وجرحها في فؤادي مسة الورم
شعب سوريا:: أمي العروبة في روحي وفي كبدي … ماتشعرين بة في مهجتي ضرم
لي في البقاع بلبنان ضراغمة .. في روحهم ضد شداد الوري نقم
في العمق تضرب اسرائيل ضربتها .. وحصن قوات شعبي القاع والأكم
لم أنس أن لدي الجولان مزدرفا .. من الموع وفي قلب الأسي ألم
ارجاعها من يدي الباغي تعاودني … أطيافها ويدي فراسة وفم

في خندق النار جندي ليس يأفكهم .. عن قصدهم ما بأسرائيل يحتدم
والمشهد يطول مع شعب سوريا المناضل الصامد ونكتفي منة بهذا القدر فهل تري مثل هذة المسرحية النور بنشر يليق بها لتكون نبراثا للامة

لقاء العروبة مع شعب العربية السعودية:لشيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي محمد

--------------------------------------------------------------------------------

من مسرحية العروبة وعودة فلسطين وهية مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحي من تاليف شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة :عبد المجيد فرغلي محمد..تصور العروبة أما والشعوب العربية ابنائها وتخاطبهم عن همومها ووجودب استعادة فلسطين:ومنها العروبة في لقاء مع شعب المملكة العربية السعودية...
العروبة: شعب السعودية الحامي حمي الحرم ... وخادم الحرمين الباسل الهمم
أرنو اليك ونفسي جد شيقة ... أني أراك وصول الود للرحم
من أجل رفعة قدري بين عالمة ... ماذا فعلت لأجحل العرب والحرم؟

شعب السعودية: أمي العروبةمني البر والكرم ... ويعلم اللة ماقدمت والحرم
أرضي الأمان حجيج البيت يقصدها ... في كل موكب حج قادة قدم
وبين أضلعهم شوق يحرقهم ... الي المتاب وفي أكبادهم ضرم
كأنهم حول بيت اللة أجنحة ... رق الحنين بها واشتفهم نهم
حديثهم شوق تهيام وتلبية ... لبيك لبيك انا للهدي قدم

--------------------------------------------------------------------------------

العروبة مع شعب الامارات العربية المتحدة من مسرحية العروبة وعودة فلسطين لشيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة-عبد المجيد فرغلي محمد..
العروبة: شعب الامارات المحيطة ..بالخليج من العرب
ماذا فعلت لرفعتي .. حتي أنال بك الأرب؟
شعب الامارات: أماة وحدت الصفوف .. لركب رايتك انتظم
هذة أبو ظبي دبي .. تلك شارقة تضم
ولها بعجمان القوين .. ورأس الخيمة تعتلم
ضمت تراثها دولة .. للاتحاد لها علم
رفع الاباء مكانها .. وأعز وحدتها الشمم
والمقطع طويل نكتفي منة بهذا القدرونتمني ان تصل بهذة المسرحية الشعرية كماملة للطبع والنشر للاستفادة منها رحم اللة الشيخ الجليل
حديث العروبة لشعب لبنان من مسرحية شيخ شعراء صعيد مصر عبد المجيد فرغلي .. العروبة وعودة فلسطين:
العروبة أمام شعب لبنان
العروبة: ياشعب لبنان بي لباك تحنان .. بك الرجاء اذانا جاك وجدان
في أرضك الأمل المنشود موقعة ...ان ضم فرسان داعي البذل ميدان
شعبي فلسطين من واديك وثبتة ...اذا صخرة القدس فيها صال فرسان
تحرير أرضك من أيدي قراصنة ... بداية الزحف شدت منة أرسان

شعب لبنان: أمي هواك بات يرعاك ... وظبية ألبان منها أنساب مرعاك
أنتي الحياة لقلبي والهيام بة ... وكم بوقفتة بالأمس ناداك
بي النخيل وتفاح الربي ثمر ... والدوح ماس علي أعطاف مغناك

العروبة امام شعب الاردن-لشيخ شعراء صعيد مصر عبد المجيد فرغلي

من مسرحية العروبة وعودة فلسطين وهية مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحي لشيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة عبد المجيد فرغلي محمد موقف للعروبة امام شعب الاردن جاء فية:
العروبة: شعبي لدي الأردن معذرة .. ان كنت أخرت الذي أجد
في النفس أنت صداك أعرفة .. ولدي ياولداة ما أعد
أردن نهر شريعتي وردت .. يرموك نصر جاءها المدد
من ضفتيك انساب يذكرني .. مجد العروبة حيث يفتقد
ماست ذوائبة علي فنن .. وفتاي فيك البلبل الغرد
أبغي صداك لخوض معركة .. فيها الفوارس للفدي وردوا


شعب الاردن: أمي العروبة حولك العرب .. قد شدهم وشعوبهم أرب
الوحدة الكبري بيارقها .. من نهر أردنهم فدي شربوا
هذي جيوشهم قد اتحدت .. حول العداة لبانيهم غرب
وجدوا النضال طريق عزتهم .. وهم ألوف للفدي اقتربوا
باتت عروبتهم توحدهم .. حول الحقيقة تنجلي الكرب

والمشهد طويل جدا من المسرحة...................رحم اللة شيخ شعراء صعيد مصر عبد المجيد فرغلي محمد

emad_186@yahoo.com

لقاء العروبة مع شعب قطر لشيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي محمد ..
من مسرحية العروبة وعودة فلسطين باللغة العربية الفصحي لشيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي محمد ..
لقاء العروبة مع شعب قطر
العروبة: شعبي المناضل في قطر ... فوق الخليج لة خطر
لك في مكانك موقع .... سفر الزمان لة استطر
ماذا فعلت لرفعتي ... لك من ثنائي ما عطر؟

شعب قطر: أمي العروبة موقعي .. منة أصوب مدفعي
ولدي جيش ضراغم ... من كل ليث أروع
أعددت نفسي للكفاح ... وللغد المتوقع
وعرفت أطماع الغزاة .. ومالهم من منزع
بترول أرضي ثروتي .. مهما تقول مدعي
أحمية من كيد البغاة ... ومابرحت لي أعي
وطن العروبة موطني ... ماللعدا من موضع
ولأخوتي من كل أبناء ... العروبة مهرعي
هم اخوتي وعشيرتي .. والي العلاء تطلعي

وهنا بمناسبة اختيار الدوحة عاصمة الثقافة العربية هل من تكريم للشيخ الجليل رحمة الة يوجد علي ذات الموقع سيرتة الذاتية ومقتطفات من اشعارة وكذا علي مواقع اخري عبر مبحث جوجل باسمة اتمني ان تري النور طباعة ونشرا مؤلفاتة

في المشهد الخامس من مسرحية شيخ شعراء صعيد مصر عبد المجيد فرغلي محمد -العروبة وعودة فلسطين.....تحت عنوان العروبة في لقاء متأمل أمام شعب الكويت...........................
العروبة: شعب الكويت علي المدي ...قف في مكانك سيدا
مرت خطوبك في الوري.. ورأيت نصرك موعدا


شعب الكويت: أمي العروبة لم أدع .. جهدا ولم يذهب سدي
قدرا عني غزو العراق .. ومانسيت لة صدي
قد هز أعماقي أساة ... ونال أبنائي الردي
جاري ويسلب عزتي .. وعلي فتاي استأسدا
ومن البلية أن يكون .. أخي ولم أمدد يدا
داس الأخوة في الثري .... حق الجوار توعدا
والحوار طويل جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااوجاء فية ايضا
العروبة: ابني ياشعب الكويت .. ولم تزل أقوي يدا
جند بنيك وقل لهم .. أنتم لأمجادي الفدا
الخوف لايبني الحياة .. وليس يخلدها صدي
شعب يزود عن الثري .. يبقي الحياة مخلدا
بسلاحة وجنودة ... يجد الوجود مؤيدا

شعب الكويت. أمي العروبة طائع .. ماتبتغين ترينة
أنا قد حشدت كتائبي .. بيتي النضال وبينة
ان كف عني غية .. او سوف يبلغ حينة

ونكتفي بهذ القدر
رد مع اقتباس

  #5  
قديم 05 / 03 / 2010, 55 : 07 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

قصيدةنداءمنالقدس في ديوان أكتوبر رمز العبور -لشيخ شعراء صعيد مصر عبدالمجيد فرغلي
[الشيخ الجليل عبد المجيد فرغلي محمد شيخ شعراء صعيد مصر احب القدس وعشق الاقصي وبينة وبين تراب فلسطين غرام الهب مشاعرة فكانت ملحمتة نداء من القدس كملحمة شعرية من 80مقطع في حوالي 3000بيت شعري وكانت ايضا مسرحيتة الشعرية العروبة وعودة فلسطين وهنا ننشر اجزاء من قصيدتة نداء من القدس التي وردت في يوانة الشعري أكتوبر رمز العبور.........
نداء من القدس

غفا الليل فليبرز من الخدر طالع..ومن وكرة فليغد غاو وضالع
وفي غفلة من هجعة الخلق في الكري..تنمر وحش الغاب واجتال ضالع
وما الغاب الا مرتع الذئب جائلا..ليقنص حملان الحمي أو يخادع
فيا وطنا عنة استنامت حماتة ..لك اللة فيما خصمك الفظ صانع
لك اللةفي هذا الذي قد لقيتة ..من الهول أذراعيك في الليل خانع
ويا أمة أوطانها قد تمزقت .. وأمسي بها الحقد الشقاق يشايع
رأي ليثها قد نام في خدر أمة .. فعاث بها غاو وغدور وطامع
فأني لة أن يمسك الأمر في يد .. وقد دهمتة في الظلام الفظائع؟
رأي قصرة المنهار تحت ركامة .. وفاني حطام دمرتة المدافع
ومن حولة صرعي وجرحي جنودة .. ومن تحتهم تلك الديار البلاقع
وجند غزاة يقطعون سبيلة .. وتنزو علي الاعراض منهم نوازع
وكل لة في هجعة الليل اربة .. تحركة للفتك والغاب هاجع
تنمر فية حامل الناب والمدي .. بها شحذت أيد بها السم ناقع
عجيب لها ي أمتي في وثوبها .. علي وطن فية القلوب فواجع
أحاطت بة قوات غدر أثيمة .. بها المسجد الأقصي دهتة المواجع
وما فية من حام سوي العزل في الوغي .. يروعهم في مهجة الليل خادع
أتي يحمل الموت الزؤام بالة .. مصوبة الانياب منها الأضالع
وفي جفونها النيران والبغض والأسي ..لمن داهمتة بالمنون تواقع
بجند من الشذاذ من كل ملة .. لصوصية منها أثيم وجاشع
مواقعهم فيها تحدد جرمهم .. فمن ذا الذي عن قدسة لا يدافع؟
دعاني الأسي واستدمع العين حسرة .. وشدت الي قلبي النيوب النوازع
خطوب وأهوال وأسري و أدمع..وقتلي وصرعي جندلتهم مصارع
فمن لي من هذا الدماروماجري.. لأهلي وبيتي والقلوب صوادع؟
ومن يدفع الخصم العتل بقوة .. ويردع مسعاة وبالغاب جازع؟
نفوس عراها البؤس والهم والضني.. وأفزعها من هولة مايضاجع
أيحمي بيوتا أو يصون مساجدا .. نئوم عن الجلي خنوع وهالع؟
أم الممسك الكرسي فية تشبثا .. ينام علي هون وبالصمت قانع؟
ولاة شعوب مزقتهم ضغائن ..وما ضمهم في ساحة الحرب جامع
وقد شغلتهم أنفس عن شعوبهم .. وبات مع الشحناء حقد يصارع


والقصيدة من المعلقات وطويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر emad_186@yahoo.com
رد مع اقتباس

  #6  
قديم 05 / 03 / 2010, 59 : 07 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

من:قصيدة الحجر الغاضب :لشيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي محمد -رحمة اللة

الحجر الغاضب
أقوي من النار هذا الثائر الضجر … لا مدفعا ثار:لاصاروخ:بل حجر
في صرخة من أوار النفس فجرها … شعب به ثورة الاحقاد تنفجر
هي النذير لسحق الظلم عن وطن … في قلبة غضبة الأجيال تستعر
تفجر الغضب المكبوت في دمة …. ففي انتفاضة هذا الغاضب الظفر
ألم تر الحجر الغضبان منتفضا …. في كف طفل هو الاعصار يصطفر؟
يسعي الي الموت لايعنية مصرعة… أو أن تدق ذراع منة تنكسر
لهفي علية:واعجابي بوثبتة … يصارع الخصم أو يصمي ويعتصر
كم صاح طفل تحدي النار مقتحما … يرمي الطغاة:ولم يحجم بة الصغر؟
نقاتل الموت لا الصاروخ يرهبنا … حتي نري اللة أو نفدي وننتصر
نقول للعالم المعصوب أعينة … أتنظرون:أم أستغشي لكم بصر؟
جرائم الغاصب الباغي تطالعكم … من أرضنا وبوقر مسكم خدر
تلك الحقيقة يرويها لكم وطني … مما يعاني:ألم يبلغ بها خبر؟
قضيتي بين عين الكون ماثلة … وللفظائع يدمي القلب والنظر
أتنصفون كفاحي :أم أحملكم .. عواقب الصمت شعبي بات ينتحر؟
أتنصرون نضالي ضد مغتصبي … أم أشعل النار في الدنيا ولي عذر؟
ان تنصفوني تقم للسلم قائمة … أم تضرم الحرب لاتبقي ولا تذر
لواحة للشوي تفني جحافلها … أليس كالقصر منها يرتمي الشرر؟
أنبيك يا أمما في ظلمي اتحدت … اني حفي بما أعني ومدكر
في بؤرة الكون أرضي بين أعينكم … وفي بقاء صراعي يكمن الخطر

والقصيدة طويلة جدااااااااااااااااااااانكتفي منها بهذا القدر رحم اللة شيخ شعراء صعيد مصر ادعوا لة
رد مع اقتباس

  #7  
قديم 05 / 03 / 2010, 02 : 08 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

من:قصيدة الحجر الغاضب :لشيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي محمد -رحمة اللة

الحجر الغاضب
أقوي من النار هذا الثائر الضجر … لا مدفعا ثار:لاصاروخ:بل حجر
في صرخة من أوار النفس فجرها … شعب به ثورة الاحقاد تنفجر
هي النذير لسحق الظلم عن وطن … في قلبة غضبة الأجيال تستعر
تفجر الغضب المكبوت في دمة …. ففي انتفاضة هذا الغاضب الظفر
ألم تر الحجر الغضبان منتفضا …. في كف طفل هو الاعصار يصطفر؟
يسعي الي الموت لايعنية مصرعة… أو أن تدق ذراع منة تنكسر
لهفي علية:واعجابي بوثبتة … يصارع الخصم أو يصمي ويعتصر
كم صاح طفل تحدي النار مقتحما … يرمي الطغاة:ولم يحجم بة الصغر؟
نقاتل الموت لا الصاروخ يرهبنا … حتي نري اللة أو نفدي وننتصر
نقول للعالم المعصوب أعينة … أتنظرون:أم أستغشي لكم بصر؟
جرائم الغاصب الباغي تطالعكم … من أرضنا وبوقر مسكم خدر
تلك الحقيقة يرويها لكم وطني … مما يعاني:ألم يبلغ بها خبر؟
قضيتي بين عين الكون ماثلة … وللفظائع يدمي القلب والنظر
أتنصفون كفاحي :أم أحملكم .. عواقب الصمت شعبي بات ينتحر؟
أتنصرون نضالي ضد مغتصبي … أم أشعل النار في الدنيا ولي عذر؟
ان تنصفوني تقم للسلم قائمة … أم تضرم الحرب لاتبقي ولا تذر
لواحة للشوي تفني جحافلها … أليس كالقصر منها يرتمي الشرر؟
أنبيك يا أمما في ظلمي اتحدت … اني حفي بما أعني ومدكر
في بؤرة الكون أرضي بين أعينكم … وفي بقاء صراعي يكمن الخطر

والقصيدة طويلة جدااااااااااااااااااااانكتفي منها بهذا القدر رحم اللة شيخ شعراء صعيد مصر ادعوا لة
من ديوان يقظة من رقاد-قصيدة دموع علي باب القدس لشيخ شعراء صعيد مصر-عبد المجيد فرغلي محمد

دموع علي باب القدس
عبيرك ياقدس عطر الفنن..أيا زهرة فوق غصن الزمن
أريجك يعبق منة الوجود .. وينهل أسرار تلك الدمن
قصيدة شعر رواها الزمان .. بقافية الدهر خلف الوكن
ورنمها نغمة حلوة .. بها العشق كم لخيال فتن؟
يغني بها بلبل في الهزيع .. فيوقظ في النفس غافي الشجن
بشامخ أسوارك العاليات .. تحاط قلاع الهدي من وهن
ومن قبة الصخرة المغتدي .. لرحلة اسراء حابي المنن
بعبد لة قد دعاة الحنين .. الي رحلة العالم المقترن
غداة الية دعاة الحبيب.. لأرض الخليل فقاد الرسن
بليلة اسرائة للسماء .. ومعراجة فوق أعلي الفنن
بسدرة اشراقة المنتهي .. بمقدمة بالأمان اقترن
وعاد الي مكة في الصباح .. ووحي السماء بسمع يرن
راي عجبا في مجال العلي .ز وماضم من سرة والعلن
رأي ادم الخلق في أفقة .. وموسي وعيسي ثوي في بدن
وكلمة ربة في علاة .. وفي النور زج لاعلي فنن
نبي الهدي خاتم المرسلين .. وهادم الهة من وثن
الي مسجد جئت من مسجد .. وجبريل يحدو براقا حرن
فقال لة مة رويدا براق .ز فأنت حملت نبي الزمن
وأنت لة مركب للثري .. بليل سري في عروق الدمن
علي مد أفق جناح لة .. سفينتة دون كل السفن
وأني تري سفن للفضاء .. لغير النبي لانس وجن؟
وان تك كانت فليست لخير .. كرحلتة بل لجلب المحن
عناية رب الوري حولة .. ومن فوقة مابدا أو بطن
تذكرت يا قدس اسراءة .. واذ قاسي شديد الأحن
وحين تحداة قوم لة.. أبر لة ووقاة الأفن
واذ أنتي لي ياقدس لي قد ذكرت .. همي الدمع من مهجتي والحزن
أبيت السلام يغار علية .. ويهدم من صرحة المغتبن؟
ويحرم منة ذوو قربة .. ورايات اسلامة تؤتفن؟
ويخرس صوت حمام الهدي .. فيا بئس باغ لحق غبن!
اذا عاد شعب فلسطينة .. لغزتة أو أريحا سكن
ففي القدس روح لجسم ثوي .. وهل دون روح يعيش البدن؟
أيا قدس ياموطن الخالدين .. مضي عنك قيصر والغرب جن
وعين ابن ايوب فاضت أسي .. غداة رأي فيك مجدا دفن
وقد كان حرر أرض الخلود .. وريتشارد قلب الأسي قد وهن
وقد ذرف الدمع منة دما .. علي انة لم يجدها وطن
اذا دقت القدس أجراسها .. وصوت الأذان لها قد حضن
وودعها تاركا حزنها .. وعار الهزيمة منة احتجن
……………والقصيدة طويلة نكتفي منها بهذا القدر
رد مع اقتباس

  #8  
قديم 11 / 03 / 2010, 11 : 09 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

هل يمكن تكريم شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة تعالي :عبد المجيد فرغلي رحمة الله تعالي -أم يطوية النسيان؟ وهوة حاصل علي ليسانس الحقوق ايضا-فهل يتم تثبيت موضوعة في هذا المنتدي أم يعز ذلك في بلدة -رغم أن ذلك قد تم في منتديات عربية كثيرة؟
رد مع اقتباس

  #9  
قديم 13 / 03 / 2010, 45 : 12 AM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

وقال شيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي -رحمة اللة في قصيدة عنوانها وطن العروبة دار تمجيدا للبطولات العربية فى ذكرى المجاهد الليبى/ عمر المختار .. وذلك فى ذكراه فى عام 2007



وطن العروبة للبطولة دار
لبى نداء فدائها المختار

قد قال لى زمن اقتحام جهاده
من اجل ليبية بى الإصرار

رام الطلانية البغاة ديارنا
سلبا لهم: وكذاك الأستعمار

بل هددت بالغزو من كانت لهم
وطنا عليها لا يحق قرار

قد قبل للرجل المريض بعرفهم
دعها لنا ... او ان يحل دمار

وإذا به شعبى يواجه غاصباً
يحتل أرضا دونها الأوطار

وقف الزعيم على ذرى جبل له
وأنا لها ... الحامى وبمحى العار

وبنفسه ثقة وأسد نضاله
من حوله ومن الخيول مهار

وغدا المناضل والذين غدوا لها
أنصار زحف ما جفته نوار

فى أرض برقة باسلون فوارس
أبطال ليبية هم الثوار

والقمة الخضراء من جبل الفدى
هى ذا العرين أسوده الأسوار

قال الجهاد سبيل تحرير الثرى
من غاصبيه جنوده الأحرار

وبدا الجهاد لدحر غاز غاصب
والمهتدون بهم تشب النار

عشرون عاما من نضال مجاهد
هى للأباه .. وللبغاة دمار

من علم الثوار باس نضالهم
الا الذى شهدت له الأمصار


عرفوه بالشيخ المقاوم خصمه

هو ذا الشهيد وانه المختار

يمضى على فرس وسيف فى يد
والبندقية حشو فيها القار

والقار نار فجرت تفنى العدا
والمفتدون لها لظى وشرار

قد قالها البطل الشهيد وصحبه
فى خوض حرب باسهم صبار

ثاروا على الباغى عدو بلادهم
وعلى الأباة الثائرين الغار

من أرض برقة استعد لقهرهم
عمر الشهيد وإنه المختار

أبطال ليبية فوارس زحفهم
ضد الغزاة .. وللغزاة شنار

والمفتدون ترابهم وتراثهم
بدم الفداء .. وللفداء قطار

والركبون قطارهم جند الفدا
واخوهم المختار منه شعار

فكر المناضل عزمه وسلاحه
قهر الغزاة .. بهم يحيق بوارد

من علم الثوار باس صمودهم
الا المعارك ثم والإصرار

بدمائهم صانو الحمى وتراثهم
او يحرز النصر المبين مغار

وطـن الشهيــد مجـال نيــل خلــوده والغاصبــون لهـم ردى وخســـار

أقسمت بالبلد الأمين وأسده
جند الشهيد وهم له الأنصار

لم يركبوا " تنكا " ولا " طيارة
لكن علوا فرسا عليه يغار

فى كل معركة أعد فوارسا
وثبت بهم خيل وهم ابرار

للنصر لاسترداد أرض بالفدى
ولمثل هذا يشهر البتار

أرض يحررها دووها بالدما
ما بالبكاء تحرر الأقطار

نصر المجاهد بالشجاعة والنهى
وثبا معا حيث النزال يدار

أو لم يك البطل الشهيد منارهم
حيث الدجنة للفداء ستار؟

كم حير المختار جيش عدوه
بعد البوار بهم تضل وعار؟

الخيل تعرف سمتها ويسمعها
صوت المعارك فى الوعى قيثار

أسر الشهيد..ولم يدعه صموده
وكبا الجواد .. يخر منه جدار

فرس كفارسه أحس بنحبه
وأصابه برصاصة الغدار

ومضى الشهيد يجر فضل حديده
ومع القيود له الشجاعة جار

رفض المناصب والثراء وما إنحنى
للمال والإغراء منه يجار

قال الثبات على الفداء عقيدتى
أأخون أهلى؟ إذ يرى الدينار؟

كلا ولو أعطيت أموال الورى
ملء الثرى فأنا أنا المختار

قال الشهادة مأربي بل غايتى
ودمى يسيل .. فدى أيا ختار

أو ليس فى دار الخلود ثواؤه
ولمن جنوا عار ومنه صغار

صحبى ورائى يحملون رسالتى
إن سال عمرى أو أحاط إسار

يمضى الشهيد وفى يديه إساره
ما عنه يخلع أو عراه دوار

وغدا الشهيد منار تضحية الفدى
فى العالمين أما عليه يسار؟

عمر الشهيد منار كل مناضل
فى القدس فى بغداد منه مسار

فى أرض غزة فى أريحا ثورة
طفل الحجارة بأسه جبار

فى كل أرض غالها مستعمر
أساد غاب فى البرية ثاروا

فلئن يكن ضحى الشهيد بروحه
فله سجل فيه جل فخار

ثوار أوطان العروبة أقسموا
بدم الشهيد ... بكت عليه نوار

ونوار الفادى ثراها ضيغم
هى أرض عرب أهلها ثوار

درس من الإصرار توجه الفدى
ما بالدموع تحقق الأوطار

إن عشت لا أبكى الشهيد بأدمع
بل بالدماء ... تحرر الأقطار

شهداء أوطان الفداء كواكب
سطعت بهم فى أفقها الأقمار

أحببت من أسد النضال ثباتهم
وبناتهم هند مها ومنار

وكذا " سناء محيد لى " ووفاؤها
أدريس والدها أتخمد نار؟

ولكم رأيت مناضلات مثلها
فى كل أرض عروبة تختار

تختار للبذل المخلد ذكرها
وبمثل ذلك تنشد الأشعار

فى كل من ضحى بروح فدائه
الفيت شعرى هاجه التذكار

أو ليس أمريكا تحس بخيبة
وجنود صهيون لهم تجار؟

الأرض ضاقت حولنا وكأنها
جفت البقاء ربوعها وديار

النفط قد سرقوه من آباره
لولا أفاقت او أزيل خمار؟

من لى بأمريكا وجيش غرورها
او ما دهاهم يأسهم وتبار؟

البطش لا يجدى بشعب ثائر
من أهل أرض كلهم ثوار

يبقى المناضل بأسه وعقيدة
يفنى وتبقى بعده الآثار

فى كل شبر من ديار عروبة
رفقاء ذود فى الفدى أبرار

والله ينصر فاديا لا غازيا
يبغى البقاء مضى به الإعصار

شرفاء روح يفتدون ديارهم
او ليس فى أرواحهم إصرار

إنى لأغمرهم بفيض مشاعرى
نبض الفؤاد ولى بهم أشعار

شيخى أيا مختار يا عمر الفدى
لبنى العروبة فك عنك إسار

إن كان قيدك البغاة بحبلهم
شنقا ففى كفيك منه سوار

سبحت باسم الله وأخترت الفدى
بك فى سلوق يغدو الفجار

مـا خــرت فــى طلـب الشهــادة موقنــا أن الفــداء عقيـــدة تختـــــار

ما حز قيدك فى يديك توسلا
ابدا ولا قدميك او تنهار

قلت السبيل لغايتى حققتها
ماذا سواها يبتغى الأحرار

الموت محمول على عتباته
لأخى الفداء فهل يقال عثار ؟

الخصم لاقى من يدى دماره
وأساه هل يطويه عنه فخار؟

أو ليس فرد واحد لبى الندا
صوت السماء أما هو المختار ؟

نصبوا مشانقهم بحبل غرورهم
ومضى كاطياف الكرى الأشرار

فالفخر للمختار لا غازى الثرى
من ذا يلوم وفى الملام بوار ؟

ترك الشهيد وراءه أسد الشرى
فى كل أرض جذوة ومنار

ترك الذين رثوه فى أشعارهم
أبطال فكر عزمهم صبار

ومن اقتدى بزعيمه فى بذله
روح الحياة شدت بها الأسحار

هتف المناضل فى العراق وغزة
والقدس ثوار لهم أحجار

أحجارهم نار على أعدائهم
وعلى ثراهم قد اناف عرار

هزموا بغاة الأرض فى وثباتهم
ولدى ثباتهم انقضت أعمار

تمضى على درب الكفاح صغارهم
من ثائرين وهم لها عمار

يمضى الغزاة وخزيهم برءوسهم
طفل الحجارة ما عراه نفار

تبكى عليه أمة فى كفها
سيف وفى أعماقها إصرار

فى ( سر من را ) والرمادى ثورة
وبيصرة وبكوفة سمار

سمار نحو من عصافير النهى
وبكل ملحمة لها استمرار

الفن والإبداع بين ربوعها
فى ناى معبد إذ شد المزمار

ابناء يعرب فى عصور خلافة
قد جل ( معتصم ) له استبصار

نادت " زبطرة " بأسه وفداءه
وجدار عمورية ينهار

أختى فتاة زبطرة ناديتنى
من لى سواك وجحفلى جرار؟

فى كل مختار مكان خلوده
وجدوده من قبله ثوار

من قبله " سعد " وعقبة .. خالد
وفتى نصير ... طارق مهصار

ألقى باندلس عصا تسياره
عبر المضيق وطال منه حصار

جيش به مائة لآلآف له
" لذريق " أودى وأحتوته النار

حصر " ابن لذريق " المدل بباسه
فى نار معركة لها استشعار

القى عليه بروحه وبرمحه
والسيف فى يده له استبصار

أثر الهزيمة قد أذل غرورة
لطارق نصر لظاه بنار

أضرى به تثوره وبسفنه
مخر العباب لحرقها أسرار

قال الفدى سيف المناضل رمحه
وعزيمة وبسالة تمتار

بجزيرة أنتم بها أيتامها
ولئامها فيها هم الفجار

وسيوفكم وزر وحضن مقاتل
صعب الشكيمة فيه عزنزار

أين المفر وبحركم من خلفكم
وأمامكم خصم به استمكار؟

هبوا عليه وقاتلوه بباسكم
وسيوفكم وزر لكم وجدار

هذا رصيد كفاحكم لعدوكم
من نسل آباءهم الثوار

فامضوا على درب النضال سبيلكم
مهج تسيل تمدها انهار

ومن العباقرة الكرام كتائب
يمضى الجسام بها له استبشار

من كل عصر ألف شيخ ثائر
بالفكر بالبتار عز مسار

كل له دور يؤديه فدى
وبه تعز معاقل وديار

من كل مختار "كدرة عصره"
ألفا ومنهم تخلد الأعمار

سيروا على سنن الكفاح أعزة
أبناء يعرب كلكم مختار

لشريط ذكراكم خلود دائم
يا أمة تمضى بها الأقدار

ما عاقكم صغر ولا كبر بدا
درب الكفاح لكم هدى ومنار

ولكم خلائفكم على أثاركم
تمضى ومنها للفدى
رحم اللة تعالي شيخ شعراء صعيد مصر :عبدالمجيد فرغلي رحمة اللة تعالي-ادعوا لة
رد مع اقتباس

  #10  
قديم 13 / 03 / 2010, 50 : 12 AM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

وقال شيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي -رحمة اللة في قصيدة عنوانها وطن العروبة دار تمجيدا للبطولات العربية فى ذكرى المجاهد الليبى/ عمر المختار .. وذلك فى ذكراه فى عام 2007



وطن العروبة للبطولة دار
لبى نداء فدائها المختار

قد قال لى زمن اقتحام جهاده
من اجل ليبية بى الإصرار

رام الطلانية البغاة ديارنا
سلبا لهم: وكذاك الأستعمار

بل هددت بالغزو من كانت لهم
وطنا عليها لا يحق قرار

قد قبل للرجل المريض بعرفهم
دعها لنا ... او ان يحل دمار

وإذا به شعبى يواجه غاصباً
يحتل أرضا دونها الأوطار

وقف الزعيم على ذرى جبل له
وأنا لها ... الحامى وبمحى العار

وبنفسه ثقة وأسد نضاله
من حوله ومن الخيول مهار

وغدا المناضل والذين غدوا لها
أنصار زحف ما جفته نوار

فى أرض برقة باسلون فوارس
أبطال ليبية هم الثوار

والقمة الخضراء من جبل الفدى
هى ذا العرين أسوده الأسوار

قال الجهاد سبيل تحرير الثرى
من غاصبيه جنوده الأحرار

وبدا الجهاد لدحر غاز غاصب
والمهتدون بهم تشب النار

عشرون عاما من نضال مجاهد
هى للأباه .. وللبغاة دمار

من علم الثوار باس نضالهم
الا الذى شهدت له الأمصار


عرفوه بالشيخ المقاوم خصمه

هو ذا الشهيد وانه المختار

يمضى على فرس وسيف فى يد
والبندقية حشو فيها القار

والقار نار فجرت تفنى العدا
والمفتدون لها لظى وشرار

قد قالها البطل الشهيد وصحبه
فى خوض حرب باسهم صبار

ثاروا على الباغى عدو بلادهم
وعلى الأباة الثائرين الغار

من أرض برقة استعد لقهرهم
عمر الشهيد وإنه المختار

أبطال ليبية فوارس زحفهم
ضد الغزاة .. وللغزاة شنار

والمفتدون ترابهم وتراثهم
بدم الفداء .. وللفداء قطار

والركبون قطارهم جند الفدا
واخوهم المختار منه شعار

فكر المناضل عزمه وسلاحه
قهر الغزاة .. بهم يحيق بوارد

من علم الثوار باس صمودهم
الا المعارك ثم والإصرار

بدمائهم صانو الحمى وتراثهم
او يحرز النصر المبين مغار

وطـن الشهيــد مجـال نيــل خلــوده والغاصبــون لهـم ردى وخســـار

أقسمت بالبلد الأمين وأسده
جند الشهيد وهم له الأنصار

لم يركبوا " تنكا " ولا " طيارة
لكن علوا فرسا عليه يغار

فى كل معركة أعد فوارسا
وثبت بهم خيل وهم ابرار

للنصر لاسترداد أرض بالفدى
ولمثل هذا يشهر البتار

أرض يحررها دووها بالدما
ما بالبكاء تحرر الأقطار

نصر المجاهد بالشجاعة والنهى
وثبا معا حيث النزال يدار

أو لم يك البطل الشهيد منارهم
حيث الدجنة للفداء ستار؟

كم حير المختار جيش عدوه
بعد البوار بهم تضل وعار؟

الخيل تعرف سمتها ويسمعها
صوت المعارك فى الوعى قيثار

أسر الشهيد..ولم يدعه صموده
وكبا الجواد .. يخر منه جدار

فرس كفارسه أحس بنحبه
وأصابه برصاصة الغدار

ومضى الشهيد يجر فضل حديده
ومع القيود له الشجاعة جار

رفض المناصب والثراء وما إنحنى
للمال والإغراء منه يجار

قال الثبات على الفداء عقيدتى
أأخون أهلى؟ إذ يرى الدينار؟

كلا ولو أعطيت أموال الورى
ملء الثرى فأنا أنا المختار

قال الشهادة مأربي بل غايتى
ودمى يسيل .. فدى أيا ختار

أو ليس فى دار الخلود ثواؤه
ولمن جنوا عار ومنه صغار

صحبى ورائى يحملون رسالتى
إن سال عمرى أو أحاط إسار

يمضى الشهيد وفى يديه إساره
ما عنه يخلع أو عراه دوار

وغدا الشهيد منار تضحية الفدى
فى العالمين أما عليه يسار؟

عمر الشهيد منار كل مناضل
فى القدس فى بغداد منه مسار

فى أرض غزة فى أريحا ثورة
طفل الحجارة بأسه جبار

فى كل أرض غالها مستعمر
أساد غاب فى البرية ثاروا

فلئن يكن ضحى الشهيد بروحه
فله سجل فيه جل فخار

ثوار أوطان العروبة أقسموا
بدم الشهيد ... بكت عليه نوار

ونوار الفادى ثراها ضيغم
هى أرض عرب أهلها ثوار

درس من الإصرار توجه الفدى
ما بالدموع تحقق الأوطار

إن عشت لا أبكى الشهيد بأدمع
بل بالدماء ... تحرر الأقطار

شهداء أوطان الفداء كواكب
سطعت بهم فى أفقها الأقمار

أحببت من أسد النضال ثباتهم
وبناتهم هند مها ومنار

وكذا " سناء محيد لى " ووفاؤها
أدريس والدها أتخمد نار؟

ولكم رأيت مناضلات مثلها
فى كل أرض عروبة تختار

تختار للبذل المخلد ذكرها
وبمثل ذلك تنشد الأشعار

فى كل من ضحى بروح فدائه
الفيت شعرى هاجه التذكار

أو ليس أمريكا تحس بخيبة
وجنود صهيون لهم تجار؟

الأرض ضاقت حولنا وكأنها
جفت البقاء ربوعها وديار

النفط قد سرقوه من آباره
لولا أفاقت او أزيل خمار؟

من لى بأمريكا وجيش غرورها
او ما دهاهم يأسهم وتبار؟

البطش لا يجدى بشعب ثائر
من أهل أرض كلهم ثوار

يبقى المناضل بأسه وعقيدة
يفنى وتبقى بعده الآثار

فى كل شبر من ديار عروبة
رفقاء ذود فى الفدى أبرار

والله ينصر فاديا لا غازيا
يبغى البقاء مضى به الإعصار

شرفاء روح يفتدون ديارهم
او ليس فى أرواحهم إصرار

إنى لأغمرهم بفيض مشاعرى
نبض الفؤاد ولى بهم أشعار

شيخى أيا مختار يا عمر الفدى
لبنى العروبة فك عنك إسار

إن كان قيدك البغاة بحبلهم
شنقا ففى كفيك منه سوار

سبحت باسم الله وأخترت الفدى
بك فى سلوق يغدو الفجار

مـا خــرت فــى طلـب الشهــادة موقنــا أن الفــداء عقيـــدة تختـــــار

ما حز قيدك فى يديك توسلا
ابدا ولا قدميك او تنهار

قلت السبيل لغايتى حققتها
ماذا سواها يبتغى الأحرار

الموت محمول على عتباته
لأخى الفداء فهل يقال عثار ؟

الخصم لاقى من يدى دماره
وأساه هل يطويه عنه فخار؟

أو ليس فرد واحد لبى الندا
صوت السماء أما هو المختار ؟

نصبوا مشانقهم بحبل غرورهم
ومضى كاطياف الكرى الأشرار

فالفخر للمختار لا غازى الثرى
من ذا يلوم وفى الملام بوار ؟

ترك الشهيد وراءه أسد الشرى
فى كل أرض جذوة ومنار

ترك الذين رثوه فى أشعارهم
أبطال فكر عزمهم صبار

ومن اقتدى بزعيمه فى بذله
روح الحياة شدت بها الأسحار

هتف المناضل فى العراق وغزة
والقدس ثوار لهم أحجار

أحجارهم نار على أعدائهم
وعلى ثراهم قد اناف عرار

هزموا بغاة الأرض فى وثباتهم
ولدى ثباتهم انقضت أعمار

تمضى على درب الكفاح صغارهم
من ثائرين وهم لها عمار

يمضى الغزاة وخزيهم برءوسهم
طفل الحجارة ما عراه نفار

تبكى عليه أمة فى كفها
سيف وفى أعماقها إصرار

فى ( سر من را ) والرمادى ثورة
وبيصرة وبكوفة سمار

سمار نحو من عصافير النهى
وبكل ملحمة لها استمرار

الفن والإبداع بين ربوعها
فى ناى معبد إذ شد المزمار

ابناء يعرب فى عصور خلافة
قد جل ( معتصم ) له استبصار

نادت " زبطرة " بأسه وفداءه
وجدار عمورية ينهار

أختى فتاة زبطرة ناديتنى
من لى سواك وجحفلى جرار؟

فى كل مختار مكان خلوده
وجدوده من قبله ثوار

من قبله " سعد " وعقبة .. خالد
وفتى نصير ... طارق مهصار

ألقى باندلس عصا تسياره
عبر المضيق وطال منه حصار

جيش به مائة لآلآف له
" لذريق " أودى وأحتوته النار

حصر " ابن لذريق " المدل بباسه
فى نار معركة لها استشعار

القى عليه بروحه وبرمحه
والسيف فى يده له استبصار

أثر الهزيمة قد أذل غرورة
لطارق نصر لظاه بنار

أضرى به تثوره وبسفنه
مخر العباب لحرقها أسرار

قال الفدى سيف المناضل رمحه
وعزيمة وبسالة تمتار

بجزيرة أنتم بها أيتامها
ولئامها فيها هم الفجار

وسيوفكم وزر وحضن مقاتل
صعب الشكيمة فيه عزنزار

أين المفر وبحركم من خلفكم
وأمامكم خصم به استمكار؟

هبوا عليه وقاتلوه بباسكم
وسيوفكم وزر لكم وجدار

هذا رصيد كفاحكم لعدوكم
من نسل آباءهم الثوار

فامضوا على درب النضال سبيلكم
مهج تسيل تمدها انهار

ومن العباقرة الكرام كتائب
يمضى الجسام بها له استبشار

من كل عصر ألف شيخ ثائر
بالفكر بالبتار عز مسار

كل له دور يؤديه فدى
وبه تعز معاقل وديار

من كل مختار "كدرة عصره"
ألفا ومنهم تخلد الأعمار

سيروا على سنن الكفاح أعزة
أبناء يعرب كلكم مختار

لشريط ذكراكم خلود دائم
يا أمة تمضى بها الأقدار

ما عاقكم صغر ولا كبر بدا
درب الكفاح لكم هدى ومنار

ولكم خلائفكم على أثاركم
تمضى ومنها للفدى
رحم اللة تعالي شيخ شعراء صعيد مصر :عبدالمجيد فرغلي رحمة اللة تعالي-ادعوا لة
رد مع اقتباس

  #11  
قديم 15 / 03 / 2010, 33 : 10 AM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

قصيدة: صوت من أعماق التاريخ
معارضة شعرية لقصيدة الشاعر الكبير :حافظ إبراهيم .. وقف الخلق
يقول شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة تعالي:


قل لمن رام في المعالي التحدي .... أنا فوق النجوم شيدت مجدي

أي شئ سبي عقول البرايا ....... لم يكن منة في العجائب عندي؟

قد بهرت الوري بكل عجيب ............ من تليد غدا بثوب أجد

والقصيدة طويل وجاء بها صيحة استنهاض يقول فيها الشيخ

ياشبابي ويارجال زماني ............. توجوا هامتي برايات مجد

إن تكن فترة تأنيت فيها ............ لالتقاط الأنفاس من طول كد

فهي للوثبة البعيد مداها ............. حيث بسمت للمفاخر جهدي

هذه نهضتي وما شيدت ........... من صروح للمجد فرعاء نجد

أنا مصر الخلود في كل صرح ...... قد بناة الجدود في كل عهد

عرف الخلق في الوجود مكاني .... منذ أحكمت للكواكب رصدي

قد غزوت النجوم رغم علاها ..... في بروج السماء أرتاد صيدي
رد مع اقتباس

  #12  
قديم 17 / 03 / 2010, 07 : 09 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

مقتطفات من أشعار المرحوم بازن اللة تعالي الشاعر :عبد المجيد فرغلي -شيخ شعراء مصر في عيد الام-ليس لانة عيدا ولكن تكريما للأم



أماة تلك هديتي
اليوم يوم مسرة وهناء .. في يوم عيد ساطع الأضواء
عيد تبسمت الرياض ..فية بعطر زهورها الفيحاء
من كل روض أشرقت أزهارة..فكست حلة نضرة وبهاء
مأجمل الأزهار حين بدت لنا ..في يوم عيد جزيلة النعماء
الأم في الدنيا أساس وجودنا..أفلا نزف لها نشيد ثناء؟
إنا نكرم أمنا في عيدها ..ولها نقدم رمز كل وفاء

والقصيدة طويلة جدااااااااااااااااااااااااا

وقال في قصيدة اخري..تحت مسمي
في عيد الأم
رفعنا عن محياها الستارا..وأقبلنا نقيم لها الشعارا
وقد جلست علي كرسي مجد..تطل علي الوري تهب النهارا
محيا ضاحكا قد فاض بشرا.. وحسنا زادها فينا وقارا
وقد شرعت لها الأبصار ترنو .. وتعقد حول طلعتها إطار
فمن هي ياتري؟تقنا إليها..وأوشكنا نذوب لها إنتظارا
أشمس تبدت من خلف ستر ؟..أم الأم التي إرتدت الخمارا؟
ألا هي أمنا ومن أبهجتنا ..بمقدم عيدها والكون نارا
وقد غزت السعادة كل قلب ..بة حلت ونورت الديارا

والقصيدة طويلة جدااااااااااااا نكتفي منها بهذا القدر
رد مع اقتباس

  #13  
قديم 18 / 03 / 2010, 15 : 09 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

فلسطين بالدم بالروح
هو المقطع رقم 47من ملحة شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة تعالي:عبد المجيد فرغلي-من ملحمتة الشعرية : نداء من القدس ..التي تبلغ عددأبياتها 2580ألفين وخمسمائة وثمانون بيت شعري -وهي من شعر المعارضات -عارض فيها الشاعر الكبير :علي محمود طة-هنا ننقل مقطفات من المقطع:
فلسطين بالروح ثم الماء .. ستفدي ببذل الفدي والندي
نجود كراما لها بالحياة .. وما في العروق سري منجدا
ونسقي العداة عذاب الحميم ..مفجرة نارة موقدا
بما ظلموا وبما أجرموا .. بحق فلسطين ظلم المدي
بحق العروبة وبما أجرموا .. وأوات بنيها وقدس الندا
ومن عصبة الغدر ضد الأباة .. أبادوا وأسرو غدوا حشدا


والمقطع طويل نكتفي منة بهذا القدر

وفي المقطع 48 بعنوان : رجفة الطبيعة..
وقد قطعوا غصن طير السلام .. وطير الربي فر أو سهدا
أما قطعوا اللحن من دوحة .. فمن غصنة الطير ما غردا ؟
أحس الفجيعة تدمي الفؤاد .. وتعتصر الكبد الأمردا
فجيعة شعب علي أرضة .. بة الخصم نكل أو شردا
وللقدس أخرس طير الأذان .. فما صاح في الفجر أو غردا

والمقطع طويل جدااااااااااااااااااا


وفي المقطع 51 بعنوان سنمضي الي النصر:
سنسحقهم بيد من فداء .. تدمر أطماعهم مقصدا
سنمضي الي النصر مستبسلين .. ولن نترك الجمر أن يبردا
سنردي القلاع ونغشي التلاع .. ونطوي الشراع ..وأن نفردا
ونبلغ من زحفنا شأوة .. نشق الفلا فدفدا .. فدفدا
ببحر الصراع نخوض الغمار .. ولن نقبل العار مستعبدا

والمقطع طويل نكتفي منة بهذا القدر ورحم اللة شيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي فهل تري مثل هذة الملحمة الشعرية النور في فلسطين في لبنان في سوريا في كل ارجاء الوطن العربي لتظل نبراسا للامة ونهجا للشباب وعلما ينتفع بة لكل دارس
رد مع اقتباس

  #14  
قديم 16 / 04 / 2010, 06 : 11 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي

في ختام إحدي القصائد :

هو كل فاتنة اتت .. في عامها تلقي حباه

وبها يفيض بنانه .. ونواله يبغي مداه

أحيا الرياض بعطره .. وثمار ما أعطت يداه

تلك التي في نيلها .. وهبت تجدد من وفه

أحببتها ولو إنني .. أحببت مانحها الحياة

قد عوفيت من حتفها .. والنيل أعطانا المياه

ترجمت عن حبي لها .. ولان عمرو قد عصاه
رد مع اقتباس

  #15  
قديم 01 / 06 / 2010, 42 : 08 PM
عمادالدين رفاعي غير متواجد حالياً
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيل: 01 / 03 / 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 30
افتراضي الي متي الصمت؟شعر:عبد المجيد فرغلي-رحمة الله

الي متي الصمت لشيخ شعراء صعيد مصر:عبدالمجيد فرغلي -رحمه الله







في ديوان أكتوبر رمز العبور جاء علي لسان شيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي رحمه الله تعالي..في 17-5-1970قصيدة:
الي متي الصمت؟
أخي جاوز الصمت منا المدي .. وقد أوشك الصبر أن ينفذا
فحتي متي الصمت والمعتدي .. يهد الكنيسة والمسجدا
وحتام نصبر والصبر مر؟ .. علي مابه تمادا العدا؟
أليس لدينا قوي عبئت .. لقهر الغزاة وخوض الردي؟
أليست لدينا ضروب السلاح .. لنضرب خصما بغي واعتدي؟
ألسنا علي حق والمعتدي .. علي باطل زعمة فندا؟
ألسنا حفظنا حقوق السلام .. ومن أجله قد أجبنا الندا؟
ومازالت يا حقنا ضائعا .. يغار علي قدسك المفتدي
فكم من مبادرة قدمت .. لحل وما حققت مقصدا؟
رأينا الخداع بها كامنا .. وكانت لإخضاعنا مصيدا
وظل العدو علي أرضنا .. يقيم الحصون وكم هددا؟
وفي كل يوم لة مطمع .. جديد تجاوز فيه المدي
ففي القدس يبني وفي غزه ..معاقل للبغي كم شيدا؟
وفي سفح جولان مستعمرات .. شيدها للردي مرقدا
يهاجم منها الذي يبتغي .. وينقض بالبغي أني غدا؟
ونحن عن صمتنا لانزال .. وقد أغمد السيف من أغمدا
ألا إنما الصمت ليس السبيل ... الي نيلنا المجد والسؤددا
أخي أيها العربي الأبي .. كفاك وقم لقتال العدا


والقصيده طويله جدا نكتفي منها بهذا القدر وكانت ضمن قصائد الشيخ في ديوان أكتوبر رمز العبور
رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 44 : 03 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

المشاركات المنشورة في شبكة عمران القانونيه لا تعبر عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي كاتبها فقط ..

جميع الحقوق محفوظة لشبكة عمران القانونيةAd Management by RedTyger